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T53n2122_p0912b01║   
T53n2122_p0912b02║   法苑珠林卷第八 十六
T53n2122_p0912b03║   
T53n2122_p0912b04║   　　　　西明寺沙門釋道世 撰
T53n2122_p0912b05║   　　懺悔篇第八 十六 (此有六 部)
T53n2122_p0912b06║   　述意部　引證部　違順部　會意部
T53n2122_p0912b07║   　儀 式部　洗懺部
T53n2122_p0912b08║   　　　述意部第一
T53n2122_p0912b09║   敬惟。佛日潛暉正像 浸訛。人情嶮異世 序
T53n2122_p0912b10║   澆漓。仰別 大師千有七百。眾生頑瞽善根
T53n2122_p0912b11║   羸薄。正法既衰邪見增長。內無勝解。常為
T53n2122_p0912b12║   五 蓋自縈。外失良緣。致使四魔得便 。故放
T53n2122_p0912b13║   縱三毒馳騁六 塵。日夜攀緣無非搆禍。招釁
T53n2122_p0912b14║   之 咎積罪尤多。今既覺寤盡誠懺悔。然懺
T53n2122_p0912b15║   悔之 儀 。須憑聖教。教有大小。罪有輕重。
T53n2122_p0912b16║   通塞不同。開遮有異。是故第一 廣引聖教明
T53n2122_p0912b17║   懺成不。如七眾之 人。曾經受得五 八 十具
T53n2122_p0912b18║   三聚等戒。若犯小乘初 四重戒不覆藏者。依
T53n2122_p0912b19║   律開許。盡形學悔。不限時節。若覆藏者。縱
T53n2122_p0912b20║   有懺悔依律不許。第二 篇已下隨犯輕重。覆
T53n2122_p0912b21║   與不覆。但 識名種。依律得除。具 存大教。非
T53n2122_p0912b22║   此所明。若犯大乘三聚等戒。除謗方等邪見
T53n2122_p0912b23║   重緣業思極重戒體不全 。縱有好心懺犯大
T53n2122_p0912b24║   難。必須懇意用心徹到 。犯餘輕者。懺悔可
T53n2122_p0912b25║   通。令依方等佛名經等。無問在家出家。大
T53n2122_p0912b26║   小乘戒若有犯者。不牒名種。所以 開懺。惟
T53n2122_p0912b27║   此懺悔為除罪障。冀 免業非。欣慕清昇。遠
T53n2122_p0912b28║   求大聖。思極大事 。不可容易。自非具 閑聖
T53n2122_p0912b29║   教。無宜得滅。知罪真妄。染淨虛融。心境開
T53n2122_p0912c01║   合。常須作意不起攀緣。罪方伏除也。
T53n2122_p0912c02║   　　　引證部第二
T53n2122_p0912c03║   如最妙初 教經說。佛告舍利 弗。我憶往昔。
T53n2122_p0912c04║   有一 比丘。名曰欣慶。犯四重禁。來至僧 中。
T53n2122_p0912c05║   九十九夜懺悔自責。罪業即滅戒根即生。如
T53n2122_p0912c06║   初 受戒時無有異也。如人移樹餘處得生。彌
T53n2122_p0912c07║   更滋長乃得成樹。破戒懺悔亦復如是。爾時
T53n2122_p0912c08║   破戒比丘。自知犯罪。心生慚愧。轉加 苦行。
T53n2122_p0912c09║   乃經七年。道成羅漢。說是品時。五 百破戒比
T53n2122_p0912c10║   丘。以 慚愧故戒根還復。
T53n2122_p0912c11║   又大莊嚴經論云 。若人學問雖復毀行。以 學
T53n2122_p0912c12║   問力 能尋復迴。以 是義故應勤 學問。我昔
T53n2122_p0912c13║   曾聞。有一 多聞比丘住 阿練若處。時有寡婦
T53n2122_p0912c14║   數數往來此比丘所。聽其說法。于時學問比
T53n2122_p0912c15║   丘。於此寡婦心生染著。以 染著故所有善法
T53n2122_p0912c16║   漸漸劣 弱。為凡夫心。結使所使與此婦女
T53n2122_p0912c17║   共為言要。婦女言。汝今若能罷道還俗 。我當
T53n2122_p0912c18║   相從。彼時比丘即便 罷道。既罷道已不能堪
T53n2122_p0912c19║   任世 間苦惱。身體羸瘦不解生業。未知少作
T53n2122_p0912c20║   而大得財。即自思惟。我於今者作何 方計得
T53n2122_p0912c21║   生活耶。復作是念。唯客殺羊用功 極輕兼 得
T53n2122_p0912c22║   少利 。作是念已求覓是處。以 凡夫心易朽
T53n2122_p0912c23║   敗故造作斯業。還與屠兒共為親友。於賣
T53n2122_p0912c24║   肉時有一 相識乞食道人。於道路上遇值得
T53n2122_p0912c25║   見。見已便 識。頭髮蓬亂 著青色衣。身上有
T53n2122_p0912c26║   血猶如閻羅羅剎。所執肉秤悉為血污。見
T53n2122_p0912c27║   其秤肉欲賣與人。比丘見已即長歎息。作
T53n2122_p0912c28║   是思惟。佛語真實。凡夫之 心輕躁不停 。極
T53n2122_p0912c29║   易迴轉。先見此人勤 修 學問護持禁戒。何 意
T53n2122_p0913a01║   今日忽為此事 。作是念已即說偈言。
T53n2122_p0913a02║   　汝若不調馬　　放逸造眾惡
T53n2122_p0913a03║   　云 何 離慚愧　　捨棄調伏法
T53n2122_p0913a04║   　威儀 及進止　　為人所樂見
T53n2122_p0913a05║   　飛鳥及走獸　　覩之 不驚畏
T53n2122_p0913a06║   　行恐傷 蟻子　　慈哀憐眾生
T53n2122_p0913a07║   　如是悲愍心　　今為安所在
T53n2122_p0913a08║   凡夫之 人其心不定。若得見諦是名沙門婆
T53n2122_p0913a09║   羅門。復說偈云 。
T53n2122_p0913a10║   　勇 悍而自稱　　謂己真沙門
T53n2122_p0913a11║   　為此不調心　　忽作斯大惡
T53n2122_p0913a12║   說是偈已。尋即思惟。我今作何 方便 。令其
T53n2122_p0913a13║   開寤。如佛言曰。若教人時。先當令其觀於
T53n2122_p0913a14║   四諦。今當為說作業根本。作是念已而語
T53n2122_p0913a15║   之 言。汝於今者極善稱量。時賣肉者作是念
T53n2122_p0913a16║   言。汝比丘既不買肉。何 故語我極善稱量。
T53n2122_p0913a17║   作是念已。即說偈言。
T53n2122_p0913a18║   　此必有悲愍　　而來見濟拔
T53n2122_p0913a19║   　如斯之 比丘　　久 離市易法
T53n2122_p0913a20║   　見吾為惡業　　故來欲救度
T53n2122_p0913a21║   　實是賢聖人　　為我作利 益
T53n2122_p0913a22║   說是偈已。尋憶昔者為比丘時造作諸行。念
T53n2122_p0913a23║   先所誦經。名曰苦聚欲過欲味。思惟是已。即
T53n2122_p0913a24║   以 肉秤遠投于地。於生死中深生厭患。語彼
T53n2122_p0913a25║   比丘。大德大德。而說偈言。
T53n2122_p0913a26║   　欲味及欲過　　何 者為最多
T53n2122_p0913a27║   　我以 慚愧[革*玄]　　捉持智慧秤
T53n2122_p0913a28║   　思量如此事 　　心已得通達
T53n2122_p0913a29║   　不見其有利 　　鈍者欲衰患
T53n2122_p0913b01║   　以 是故我今　　宜應捨離欲
T53n2122_p0913b02║   　往詣於增坊　　復還求出家
T53n2122_p0913b03║   時罷道比丘說此偈已。即捨惡業出家精勤 。
T53n2122_p0913b04║   得阿羅漢果。以 此文證。破戒犯重。迴心學道。
T53n2122_p0913b05║   勤 修 則 出。雖復依理要須專精。起勇 猛心不
T53n2122_p0913b06║   惜身命。常須自省勿 起邪念。立大誓願不限
T53n2122_p0913b07║   劫 數。盡於未來盡欲度脫。等眾生界拔苦與
T53n2122_p0913b08║   樂。知心妄動 遠離前 境。新業不起舊結伏除。
T53n2122_p0913b09║   縱有重過即能輕微。業惡雖重不如善心。故
T53n2122_p0913b10║   涅槃經云 。譬如[疊*毛]華雖有千斤終不能敵真
T53n2122_p0913b11║   金一 兩。如殑伽 河中投一 升鹽水無鹹味
T53n2122_p0913b12║   飲者不覺。喻能觀心強即滅重罪。
T53n2122_p0913b13║   又虛空藏經云 。若優 婆塞優 婆夷等。破五 戒
T53n2122_p0913b14║   犯八 戒齋。出家比丘比丘尼沙彌沙彌尼式
T53n2122_p0913b15║   叉摩那犯四重禁。在家菩薩毀六 重禁。如是
T53n2122_p0913b16║   愚人。世 尊先於毘尼中決定驅擯。如大石
T53n2122_p0913b17║   破。今於此經。說大悲虛空藏能救諸苦及說
T53n2122_p0913b18║   呪以 除罪咎。設有此人。云 何 為證。佛告優
T53n2122_p0913b19║   波離。有三十五 佛教救世 大悲。汝當敬禮。爾
T53n2122_p0913b20║   時當著慚愧衣。如眼生瘡深生耻愧。如癩
T53n2122_p0913b21║   病人隨良醫教。汝亦如是。應生慚愧。既慚
T53n2122_p0913b22║   愧已。一 日乃至七日。禮十方佛。稱三十五
T53n2122_p0913b23║   佛名。別 稱大悲虛空藏菩薩名。澡浴身體。燒
T53n2122_p0913b24║   眾名香。堅黑沈水。明星出時。長跪合掌悲
T53n2122_p0913b25║   泣雨淚。稱虛空藏名。白言。大德。大悲菩薩。
T53n2122_p0913b26║   愍念我故為我現身。爾時當起是想。是虛
T53n2122_p0913b27║   空藏菩薩頂上有如意珠。其如意珠紫金色。
T53n2122_p0913b28║   若見如意珠即見天冠。此天冠中有三十五
T53n2122_p0913b29║   像 現。如意珠中十方佛像 現。虛空藏菩薩身
T53n2122_p0913c01║   長二 十由旬。若現大身與觀世 音等。此菩
T53n2122_p0913c02║   薩結跏趺坐。手捉如意珠王。其如意珠演說
T53n2122_p0913c03║   眾法音。與毘尼合。若此菩薩憐愍眾生。作
T53n2122_p0913c04║   比丘像 及一 切像 。若於夢中。若坐禪時。以
T53n2122_p0913c05║   摩尼珠印印彼臂。印文上有除罪字。得此字
T53n2122_p0913c06║   已。還入 僧 中。如本說戒。若優 婆塞得此字
T53n2122_p0913c07║   者。不障出家。設不得此字。便 於空中有聲
T53n2122_p0913c08║   唱言。罪滅罪滅。若無空聲使知毘尼者夢見
T53n2122_p0913c09║   虛空藏。告言。毘尼菩薩。某甲比丘。某甲優
T53n2122_p0913c10║   婆塞。更令懺悔。一 日乃至七日。禮三十五
T53n2122_p0913c11║   佛虛空藏菩薩力 故。汝罪輕微。知法者復教
T53n2122_p0913c12║   令塗治圊廁。經八 百日。日日告言。汝作不
T53n2122_p0913c13║   淨事 。汝今一 心塗一 切圊廁。莫令人知。塗
T53n2122_p0913c14║   已澡浴。禮三十五 佛。稱虛空藏。向十二 部
T53n2122_p0913c15║   經五 體投地。說汝過惡。如是懺悔復經三七
T53n2122_p0913c16║   日。爾時智者。應集親厚於佛像 前 稱三十五
T53n2122_p0913c17║   佛名稱虛空藏名。文殊師利 賢劫 菩薩為其
T53n2122_p0913c18║   作證。更白羯磨如前 受戒。此人苦行力 故罪
T53n2122_p0913c19║   報永除。不障三種菩薩業。佛告優 波離。汝持
T53n2122_p0913c20║   是觀虛空藏法。為未來世 無愧慚眾生多犯
T53n2122_p0913c21║   惡者。廣分別 說。說是語時。虛空藏結跏趺
T53n2122_p0913c22║   坐放金色光 。如意珠中現三十五 佛已。白佛
T53n2122_p0913c23║   言。世 尊。我此如意珠寶說首楞嚴坐是故眾
T53n2122_p0913c24║   生見此珠者。得如意自在。爾時世 尊勅 優 波
T53n2122_p0913c25║   離。汝持此經不得多眾廣說但 為一 人持毘
T53n2122_p0913c26║   尼者。為未來世 無眼眾生作眼目故。慎莫忘
T53n2122_p0913c27║   失。時優 波離聞佛所說歡喜奉行。
T53n2122_p0913c28║   又依佛名經云 。爾時佛告舍利 弗。若善男子
T53n2122_p0913c29║   善女人求阿耨菩提者。當先懺悔一 切諸罪。
T53n2122_p0914a01║   若比丘犯四重。比丘尼犯八 重戒。式叉摩那
T53n2122_p0914a02║   沙彌沙彌尼犯出家根本。若優 婆塞犯優 婆
T53n2122_p0914a03║   夷重戒。若優 婆夷犯優 婆塞重戒。乞懺悔者。
T53n2122_p0914a04║   當淨洗浴著新淨衣不食葷辛。當在靜處修
T53n2122_p0914a05║   治室內。以 好華幡莊嚴道場。香泥塗地。懸
T53n2122_p0914a06║   四十九枚幡。莊嚴佛座。安置佛像 。燒種種
T53n2122_p0914a07║   香。散種種華。興大慈悲。願苦眾生未度者
T53n2122_p0914a08║   令度。於一 切眾生下心如僮 僕 心。若比丘犯
T53n2122_p0914a09║   四重禁。如是晝夜四十九日。當對八 清淨僧
T53n2122_p0914a10║   發露所犯罪。七日一 對發露。至心殷重悔昔
T53n2122_p0914a11║   所作。一 心歸命十方諸佛。稱名禮拜。隨力 隨
T53n2122_p0914a12║   分。如是志心滿四十九日。罪必除滅。是人
T53n2122_p0914a13║   得清淨。時當有相現。若於覺中。若於夢中。
T53n2122_p0914a14║   十方諸佛與其記別 。或見菩薩與其記別 。將
T53n2122_p0914a15║   詣道場共為己伴 。或與摩頂永滅罪相。或自
T53n2122_p0914a16║   見身入 大會中處在眾次。或見現身處眾說
T53n2122_p0914a17║   法。或見法師淨行沙門將詣道場示其諸佛。
T53n2122_p0914a18║   舍利 弗。若比丘懺悔罪時。若見如是相者。當
T53n2122_p0914a19║   知是人罪垢得滅。除不志心。若比丘尼懺悔
T53n2122_p0914a20║   八 重罪者。當如比丘法滿足四十九日當得
T53n2122_p0914a21║   清淨除不志心。若優 婆塞優 婆夷懺悔重戒。
T53n2122_p0914a22║   應當志心恭敬三寶。若見沙門。恭敬禮拜生
T53n2122_p0914a23║   難遭想。當請詣道場設種種供 養。當請一 比
T53n2122_p0914a24║   丘心敬重者就其發露所犯諸罪志心懺悔。
T53n2122_p0914a25║   一 心歸命十方諸佛稱名禮拜。如是滿足七
T53n2122_p0914a26║   日必得清淨。除不志心。舍利 弗。若比丘比
T53n2122_p0914a27║   丘尼優 婆塞優 婆夷。欲懺悔諸罪。當洗浴著
T53n2122_p0914a28║   新淨衣修 治室內。敷好高座安置佛像 。懸四
T53n2122_p0914a29║   十九枚幡。種種華香供 養。誦此三十五 佛
T53n2122_p0914b01║   名。日夜六 時懺悔滿二 十五 日。滅四重八 重
T53n2122_p0914b02║   等罪。式叉摩那沙彌沙彌尼亦如是。
T53n2122_p0914b03║   又大方等陀羅尼經云 。爾時文殊師利 白佛
T53n2122_p0914b04║   言。世 尊。若有比丘。世 尊去世 後毀四重禁。
T53n2122_p0914b05║   比丘尼毀八 重禁。若菩薩。若沙彌沙彌尼優
T53n2122_p0914b06║   婆塞優 婆夷。若毀如是一 一 諸戒。當云 何 滅
T53n2122_p0914b07║   如是等過。佛言。快哉文殊。乃能請問如是
T53n2122_p0914b08║   等事 。汝慈悲勝故能發是問。汝若不發是問。
T53n2122_p0914b09║   我終不說彼惡。汝今諦聽。當為汝說。若我去
T53n2122_p0914b10║   世 後。若有惡律儀 比丘毀四重禁。默受供 養
T53n2122_p0914b11║   而不改悔。當知是比丘必受地獄苦而無疑
T53n2122_p0914b12║   也。我今當出良藥救彼比丘。汝今諦聽。當為
T53n2122_p0914b13║   汝說。
T53n2122_p0914b14║   離婆離婆諦(一 )仇呵仇呵帝(二 )陀羅離帝(三)尼
T53n2122_p0914b15║   呵羅帝(四)毘摩離帝(五 )莎呵(六 )
T53n2122_p0914b16║   文殊師利 。此陀羅尼是過去七佛所宣。如
T53n2122_p0914b17║   是七七亦不可計數。亦不可計說。此陀羅
T53n2122_p0914b18║   尼救攝眾生。現在十方不可計不可數七佛。
T53n2122_p0914b19║   亦讀誦此陀羅尼救攝眾生。末世 惡律儀 比
T53n2122_p0914b20║   丘令其堅固住 清淨地。若有比丘毀四重禁。
T53n2122_p0914b21║   志心憶念此陀羅尼。誦千四百遍已。乃一
T53n2122_p0914b22║   懺悔。請一 比丘以 為證人。自陳其罪向形像
T53n2122_p0914b23║   前 。八 十七日懺悔已。是諸戒根若不還生。終
T53n2122_p0914b24║   無是處。若不堅固阿耨菩提心。亦無是處。
T53n2122_p0914b25║   又文殊師利 。云 何 當知得清淨戒。善男子。
T53n2122_p0914b26║   若其夢中見有師長手摩其頭。若父母婆羅
T53n2122_p0914b27║   門耆舊有德人。若與飲食衣服臥具 湯藥。當
T53n2122_p0914b28║   知是人住 清淨戒。見如是一 相者。應向師
T53n2122_p0914b29║   說如法。除滅如是罪咎。若比丘尼毀八 重禁
T53n2122_p0914c01║   者。若欲除滅八 重禁者。先請一 比丘了 知內
T53n2122_p0914c02║   外律者。陳其罪咎。向彼比丘。彼比丘應如
T53n2122_p0914c03║   法而教此內外律所說。
T53n2122_p0914c04║   阿隷離婆其羅帝(一 )羅帝婆(二 )摩羅帝(三)呵
T53n2122_p0914c05║   摩羅帝(四)莎呵(五 )
T53n2122_p0914c06║   善男子。此陀羅尼若有讀誦受持如法修 行。
T53n2122_p0914c07║   九十七日。誦四十九遍。乃一 懺悔。隨師應
T53n2122_p0914c08║   行。是諸惡業若不除滅。終無是處。若於夢
T53n2122_p0914c09║   中見如上事 。當知彼尼住 清淨地具 清淨戒。
T53n2122_p0914c10║   若有沙彌沙彌尼優 婆塞優 婆夷毀諸禁戒
T53n2122_p0914c11║   者。亦應請一 比丘了 知內外律者。向形像 前 。
T53n2122_p0914c12║   若尊經般若前 。自陳其過。向此比丘說。此
T53n2122_p0914c13║   比丘應教淨律之 法所說。
T53n2122_p0914c14║   伊 伽 羅帝(一 )慕伽 羅帝(二 )阿帝摩羅帝(三)郁伽
T53n2122_p0914c15║   羅帝(四)婆羅帝婆(五 )座羅伽 竭帝(六 )座羅竭
T53n2122_p0914c16║   帝(七)豆羅奢竭帝(八 )毘奢竭帝(九)離婆竭帝(十)
T53n2122_p0914c17║   婆羅隷阿隷(十一 )其羅隷阿隷(十二 )持羅隷阿
T53n2122_p0914c18║   隷(十三)其蘭隷阿隷(十四)提蘭隷阿隷(十五 )毘
T53n2122_p0914c19║   羅隷阿隷(十六 )莎呵(十七)
T53n2122_p0914c20║   善男子。我為慈愍一 切眾生故說此陀羅尼。
T53n2122_p0914c21║   若有下劣 沙彌沙彌尼優 婆塞優 婆夷。亦讀
T53n2122_p0914c22║   誦修 行此陀羅尼。誦四百遍乃一 懺悔。如是
T53n2122_p0914c23║   次第四十七日。當懺悔時應自陳過。令其耳
T53n2122_p0914c24║   聞如上所說。夢中得見一 一 事 者。當知是沙
T53n2122_p0914c25║   彌等住 清淨地具 清淨戒。佛告文殊師利 。如
T53n2122_p0914c26║   汝所念。行者應修 五 事 。持諸戒境界。所謂
T53n2122_p0914c27║   不犯陀羅尼義。不謗方等經。不見他過。不
T53n2122_p0914c28║   毀大乘。不毀小乘。不離善友。常說眾生妙
T53n2122_p0914c29║   行復有五 事 。不談上界所見。亦不談所行好
T53n2122_p0915a01║   醜之 事 。亦應日三時塗地。亦應日誦一 遍日
T53n2122_p0915a02║   一 懺悔。如是五 事 。是行者業不犯戒。復有
T53n2122_p0915a03║   五 事 。若有比丘行此法者。及與白衣不得祭
T53n2122_p0915a04║   祠鬼神。亦復不得輕於鬼神。亦復不得破鬼
T53n2122_p0915a05║   神廟。假使有人祭祠鬼神亦不得輕。亦不得
T53n2122_p0915a06║   與彼人往來。如是五 事 是行者業護戒境。復
T53n2122_p0915a07║   有五 事 。不得與謗方等經家往來。不得與破
T53n2122_p0915a08║   戒比丘往來。不得與破五 戒優 婆塞往來。不
T53n2122_p0915a09║   得與獵師家往來。不得與常說比丘過人往
T53n2122_p0915a10║   來。復有五 事 。不得與腦皮家往來。不得與藍
T53n2122_p0915a11║   染家往來。不得與養蠶家往來。不得與壓油
T53n2122_p0915a12║   家往來。不得與掘鼠藏家往來。復有五 事 。不
T53n2122_p0915a13║   得與劫 人家往來。不得與偷 人家往來。不
T53n2122_p0915a14║   得與燒僧 坊家往來。不得與偷 僧 祇物人往
T53n2122_p0915a15║   來。不得與乃至偷 一 比丘物人往來。復有五
T53n2122_p0915a16║   事 。不得與畜猪羊雞犬家往來。不得與觀星
T53n2122_p0915a17║   宿家往來。不得與婬女家往來。不得與寡婦
T53n2122_p0915a18║   家往來。不得與酤酒家往來。如是七種五
T53n2122_p0915a19║   事 是行者業護境界。
T53n2122_p0915a20║   　　　違順部第三
T53n2122_p0915a21║   夫四重五 逆佛海死屍。小乘經律譬同斬首。
T53n2122_p0915a22║   既律無開緣懺不復本。依大乘經許其洗蕩。
T53n2122_p0915a23║   如呪枯木還生華果。雖許此懺須立大心順
T53n2122_p0915a24║   教奉行如死還活。大士大行義不唐捐。身
T53n2122_p0915a25║   戒心慧志常修 習。既慚且愧精勵 形心。心想
T53n2122_p0915a26║   尚虛罪豈定性。今欲科約行業條例 順違。善
T53n2122_p0915a27║   惡罪福具 兼 二 種。先就惡業以 論違順。違
T53n2122_p0915a28║   於涅槃順於生死。辯此違順略顯十心。有罪
T53n2122_p0915a29║   行者。須識業相量事 而行矣。
T53n2122_p0915b01║   一 者無明顛倒煩惱醉惑。觸境生著昏暗不
T53n2122_p0915b02║   醒。所以 造罪。
T53n2122_p0915b03║   二 者內既癡醉外為惡友所迷。隨順非法惡
T53n2122_p0915b04║   心轉熾。所以 造罪。
T53n2122_p0915b05║   三者內外緣具 自破己善亦破他善。於諸善
T53n2122_p0915b06║   事 無隨喜心。所以 造罪。
T53n2122_p0915b07║   四者既不修 善惟惡是從。縱恣三業無惡不
T53n2122_p0915b08║   為。所以 造罪。
T53n2122_p0915b09║   五 者所造惡事 。雖未廣多。而惡心周普。奪
T53n2122_p0915b10║   一 切樂與一 切苦。所以 造罪。
T53n2122_p0915b11║   六 者惡念相續晝夜不斷。心純念惡初 無停
T53n2122_p0915b12║   息。所以 造罪。
T53n2122_p0915b13║   七者隱覆瑕疵藏諱罪過。內懷姦詐外現賢
T53n2122_p0915b14║   善。所以 造罪。
T53n2122_p0915b15║   八 者身色強健 謂我常存。增狀作罪不畏惡
T53n2122_p0915b16║   道。所以 造罪。
T53n2122_p0915b17║   九者頑癡凶 佷魯扈抵突。無慚無愧片無羞
T53n2122_p0915b18║   耻。所以 造罪。
T53n2122_p0915b19║   十者撥無因果不信 善根。斷諸善根。作一 闡
T53n2122_p0915b20║   提。不可救療。所以 造罪。
T53n2122_p0915b21║   如上十心無明為本。增加 不已極至闡提。順
T53n2122_p0915b22║   入 生死從暗入 暗。織作結業無解脫期。是名
T53n2122_p0915b23║   無明違順心也。既識生死罪惡之 人。遇佛大
T53n2122_p0915b24║   慈加 攝哀念。立改過法開解脫門。令我善根
T53n2122_p0915b25║   重得生長。如王登位 宥罪緩刑 。將行懺除修
T53n2122_p0915b26║   善改惡。善中違順亦具 十心。常須運想對治
T53n2122_p0915b27║   前 罪。從後立儀 一 一 觀破。此正悔過立行本
T53n2122_p0915b28║   基也。
T53n2122_p0915b29║   一 者正信 因果不迷不謬。為善獲福。為惡得
T53n2122_p0915c01║   罪。雖無作者果報不失。雖念念滅業不敗亡。
T53n2122_p0915c02║   信 為道源。智為能入 。既智且信 眾善根本。
T53n2122_p0915c03║   用此正信 。翻破不信 一 闡提心。由備 此心方
T53n2122_p0915c04║   能起懺。
T53n2122_p0915c05║   二 者悔罪要方慚愧為本。我慚此罪不復人
T53n2122_p0915c06║   流。愧我此罪不蒙天護。是為白法。亦是三
T53n2122_p0915c07║   乘行人第一 義天。出世 白法。是為懺愧翻
T53n2122_p0915c08║   破無愧之 黑法也。要具 此心方能行懺後條
T53n2122_p0915c09║   例 耳。
T53n2122_p0915c10║   三者悑畏無常命如水沫。一 息不還隨業
T53n2122_p0915c11║   流轉。覺無常已食息無閑。是為無常翻破保
T53n2122_p0915c12║   常不畏惡道心也。
T53n2122_p0915c13║   四者發露向他說罪輕重。以 露罪故罪即焦
T53n2122_p0915c14║   枯。如露樹根枝葉彫落。是為發露翻破覆藏
T53n2122_p0915c15║   現淨心也。
T53n2122_p0915c16║   五 者斷相續心畢竟捨惡。剋 決雄猛猶若剛
T53n2122_p0915c17║   刀 。是為決定要期斷惡翻破惡念相續心也。
T53n2122_p0915c18║   六 者發菩提心。普拔一 切苦。普與一 切樂。此
T53n2122_p0915c19║   心弘廣無所不遍。是為大乘菩提之 心翻破
T53n2122_p0915c20║   遍惡心也。
T53n2122_p0915c21║   七者修 功 補過勤 策三業精進不休。是為修
T53n2122_p0915c22║   功 立德翻破不修 三業無辜起惡心也。
T53n2122_p0915c23║   八 者守護正法不念外道邪師破壞佛法。誓
T53n2122_p0915c24║   欲光 顯令久 住 也。是為守護翻破滅一 切善
T53n2122_p0915c25║   事 心也。
T53n2122_p0915c26║   九者念十方佛無量功 德神通智慧。欲加 護
T53n2122_p0915c27║   我慈哀我苦賜我除罪清淨良藥。是為翻破
T53n2122_p0915c28║   念惡知識心也。
T53n2122_p0915c29║   十者觀罪性空。罪從心生。心若可得罪不可
T53n2122_p0916a01║   無。我心自空。空云 何 有。善心亦然。罪福無
T53n2122_p0916a02║   主 。非內非外。亦無中間。不常自有。但 有名
T53n2122_p0916a03║   字。名之 為心。但 有名字。名為罪福。如是名
T53n2122_p0916a04║   字。名字即空。還源反本畢竟清淨。是為觀
T53n2122_p0916a05║   罪性空翻破無明顛倒執著心也。若無明滅
T53n2122_p0916a06║   故諸行滅。諸行滅故生死滅。是為十二 因緣
T53n2122_p0916a07║   大樹壞。亦名苦集子果兩縛脫。亦名道滅二
T53n2122_p0916a08║   諦顯。是為方等觀慧日月照明眾生遇此重
T53n2122_p0916a09║   恩故得見十方佛也。此標大慈具 說如經。
T53n2122_p0916a10║   　　　會意部第四
T53n2122_p0916a11║   問經說懺悔能滅罪業。云 何 唯說觀理智心
T53n2122_p0916a12║   能滅諸業。釋言。懺悔有二 。一 是迷心依事
T53n2122_p0916a13║   懺悔。謂佛像 前 行道禮敬發願。要期斷除事
T53n2122_p0916a14║   惡。二 是智心依理懺悔。謂觀身心斷除結使。
T53n2122_p0916a15║   但 所造業有輕有重。若論輕業事 懺亦滅。若
T53n2122_p0916a16║   論重業有可轉者。亦能轉重令輕。謂三塗
T53n2122_p0916a17║   業人中輕受。故十住 婆沙論云 。我言。懺悔罪
T53n2122_p0916a18║   則 輕薄。於少時受。故知事 懺轉重令輕。牽報
T53n2122_p0916a19║   不定。由不斷結故。有漏力 微。不盡故業。後
T53n2122_p0916a20║   必受報。非全 不定。今故偏 說。觀理斷結。無
T53n2122_p0916a21║   惑潤業。業不牽生。隨所斷處。故業永盡。於
T53n2122_p0916a22║   現造業亦不招生。則 於過現所造善惡。方是
T53n2122_p0916a23║   究竟牽報不定。今據此義。是以 偏 說。故諸
T53n2122_p0916a24║   智者。欲斷過現三塗重業。即學觀理永免
T53n2122_p0916a25║   惡道。是故初 果名為觝債 。故攝論云 。若無苦
T53n2122_p0916a26║   下無明諸行不生。若行已生無修 道。無明諸
T53n2122_p0916a27║   行不熟。何 以 故。須陀洹人不造感生報業故。
T53n2122_p0916a28║   阿那含人不受下界生報。又優 婆塞戒經云 。
T53n2122_p0916a29║   若人具 有欲界諸業得阿那含果。能轉後業
T53n2122_p0916b01║   現在受之 。羅漢亦爾。故知觀理是真懺悔。故
T53n2122_p0916b02║   華嚴經偈云 。
T53n2122_p0916b03║   　一 切業障海　　皆由妄想生
T53n2122_p0916b04║   　若欲懺悔者　　當求真實相
T53n2122_p0916b05║   又大寶積經云 。百千萬劫 久 習結業。以 一 實
T53n2122_p0916b06║   觀即皆消滅。又諸法無行經云 。若菩薩能見
T53n2122_p0916b07║   一 切眾生性即涅槃性。則 能畢竟滅業障罪。
T53n2122_p0916b08║   故又普賢菩薩經云 。觀心無心。從顛倒相
T53n2122_p0916b09║   起。如此相心從妄想起。如空中風無依止處。
T53n2122_p0916b10║   故知善惡取性作相由未寤理。非無妄業。後
T53n2122_p0916b11║   若寤理前 業即滅。無法可住 。故不招生。如
T53n2122_p0916b12║   正觀理時。當思諸障本唯空寂。常與諸佛
T53n2122_p0916b13║   同一 真性。洹沙萬德法界無殊。但 無明障厚
T53n2122_p0916b14║   不能覩見。以 不見故常於佛前 破戒違道。十
T53n2122_p0916b15║   惡五 逆無過不為。猶如一 堂筵及凡聖在堂
T53n2122_p0916b16║   供 養。有多盲人。以 無目故遂於眾前 具 造諸
T53n2122_p0916b17║   惡。時有智人愍之 不已。遂語盲人曰。此堂
T53n2122_p0916b18║   具 有凡聖僧 眾。汝云 何 對之 公 然造惡。盲人
T53n2122_p0916b19║   聞已慚愧悑畏。謝過無地。遂即申意告白
T53n2122_p0916b20║   僧 眾曰。弟子某甲敬白合堂師等。弟子無
T53n2122_p0916b21║   福少來失明。雖與師等同在一 堂不能覩見。
T53n2122_p0916b22║   以 不見故遂於師前 無過不為。今因善友開
T53n2122_p0916b23║   導。始知有師。慚愧悑畏不可具 陳。弟子
T53n2122_p0916b24║   今從合堂師等求哀懺悔。唯願師等受弟子
T53n2122_p0916b25║   歸誠懺悔。然此盲人雖自無眼不見僧 眾。然
T53n2122_p0916b26║   知僧 眾先皆見已受其懺悔。我等亦然。昔造
T53n2122_p0916b27║   罪時常在佛前 。今欲悔過。了 知諸佛悉皆
T53n2122_p0916b28║   見已。但 一 切諸佛三達靈智五 眼明照。知
T53n2122_p0916b29║   無不盡。莫問遠近。內外明闇如掌觀珠。隨
T53n2122_p0916c01║   機赴感不差時也。
T53n2122_p0916c02║   又知罪緣無有自性。但 以 妄想因緣。虛受是
T53n2122_p0916c03║   苦。故維摩經云 。心垢故眾生垢。心淨故眾
T53n2122_p0916c04║   生淨。妄想是垢。無妄想是淨。罪性不在內
T53n2122_p0916c05║   不在外不在中間。心亦不在內不在外不在
T53n2122_p0916c06║   中間。如其心然。罪垢亦然。如是却推罪性
T53n2122_p0916c07║   皆空。發智慧火了 無明闇。無始已來所造諸
T53n2122_p0916c08║   惡。猶如闇室。懺悔正解。狀若明燈。明燈
T53n2122_p0916c09║   一 照昏闇皆除。不以 闇來無始能推燈也。明
T53n2122_p0916c10║   闇解惑爾來無始。迷因謬果具 造諸非。事
T53n2122_p0916c11║   等如闇。今欲悔除。依佛性力 發正見火。事
T53n2122_p0916c12║   等明燈。燈起闇除。解生惑喪。義無不滅也。
T53n2122_p0916c13║   亦如霜雪待日而除。亦如病疾待良藥除。亦
T53n2122_p0916c14║   如迷方待寤而正。亦如惡類眾薪悔如。豆
T53n2122_p0916c15║   火須臾殄滅。是故涅槃經云 。譬如[疊*毛]華千
T53n2122_p0916c16║   斤不如真金一 兩。造罪雖多不如少善。既對
T53n2122_p0916c17║   佛造愆。還同盲人向僧 懺悔。罪無自性。從緣
T53n2122_p0916c18║   而滅。故業報差別 經偈云 。
T53n2122_p0916c19║   　若人造重罪　　作已深自責
T53n2122_p0916c20║   　懺悔更不造　　能拔根本業
T53n2122_p0916c21║   既知真偽即知所緣罪業。從事 而生。惑情障
T53n2122_p0916c22║   解。迷而不覺。故有斯罪。如雲覆日如闇冥
T53n2122_p0916c23║   室。今之 寤心緣理而生。解興惑喪。如光 滅
T53n2122_p0916c24║   暗。前 心雖起重罪。後念觀理。妄心即滅妄境
T53n2122_p0916c25║   不生。久 熏不已業種自亡。故未曾有經云 。前
T53n2122_p0916c26║   心作惡如雲覆日。後心起善如炬消暗。又大
T53n2122_p0916c27║   集經云 。如百年垢衣可於一 日澣令鮮淨。如
T53n2122_p0916c28║   是百千劫 中所集諸不善業。以 佛法力 故善
T53n2122_p0916c29║   順思惟。可於一 日一 時盡能消滅也。
T53n2122_p0917a01║   　　　儀 式部第五
T53n2122_p0917a02║   此之 一 門行者欲懺。要對三寶勝緣境前 。偏
T53n2122_p0917a03║   袒露膞脫去巾履。女人不勞 袒髆具 服威儀 。
T53n2122_p0917a04║   合掌恭敬。請一 大德耆年宿邁自心敬者。先
T53n2122_p0917a05║   當奉請十方三寶以 為良緣。故人述偈云 。
T53n2122_p0917a06║   　歸命十方一 切佛　　頂禮無邊淨覺海
T53n2122_p0917a07║   　亦禮妙法不思議　　真如自性清淨藏
T53n2122_p0917a08║   　住 於極愛一 子地　　得道得果諸聖人
T53n2122_p0917a09║   　我以 身口清淨意　　咸各歸命稽首禮
T53n2122_p0917a10║   然後請懺悔主 云 。
T53n2122_p0917a11║   大德一 心念。我弟子某甲。今請大德為懺悔
T53n2122_p0917a12║   阿闍梨。願大德為我作懺悔阿闍梨。我依大
T53n2122_p0917a13║   德故得懺悔。慈愍故(一 遍亦得三遍彌善)。
T53n2122_p0917a14║   第二 懺悔師先教識前 罪性輕重。具 如初 意。
T53n2122_p0917a15║   依論懺悔總有四種。一 更相易脫懺。是凡夫
T53n2122_p0917a16║   下品懺法。二 永斷相續懺。是上品凡夫懺法。
T53n2122_p0917a17║   三焦業懺。是賢人懺法。四滅業懺。是聖人懺
T53n2122_p0917a18║   法。前 二 是事 中懺敵對而除。未能滅業且伏
T53n2122_p0917a19║   而不起。由不依理觀未入 聖位 。雖得免非未
T53n2122_p0917a20║   來不入 惡道。然此業性常在以 熏成種。故如
T53n2122_p0917a21║   人斫樹但 去枝條其根仍在。後二 懺悔要須
T53n2122_p0917a22║   緣空寤理心境虛融。常須作意見諦漸修 。然
T53n2122_p0917a23║   後得滅。今且依第二 凡夫永斷相續懺。令業
T53n2122_p0917a24║   伏不行。常依善友發大誓願。臨命終時亦得
T53n2122_p0917a25║   隨願往生十方淨土永離三惡。以 住 娑婆恐
T53n2122_p0917a26║   心怯弱不能堅固。意欲退者。當以 五 法佐 助
T53n2122_p0917a27║   得不悔果。一 信 。二 慚。三愧。四善知識。五 宗
T53n2122_p0917a28║   敬戒。一 信 者為道源功 德母。一 切善法因之
T53n2122_p0917a29║   而生。二 慚者。自不作罪。三愧者。不教他作
T53n2122_p0917b01║   罪。又慚者。內自羞人。愧者。羞天。有慚愧故
T53n2122_p0917b02║   則 能恭敬父母師長一 切凡聖。善知識者
T53n2122_p0917b03║   是全 梵行。戒者是汝大師故。三寶是凡聖
T53n2122_p0917b04║   所依。故須歸敬。戒師臨時種種開誘令發大
T53n2122_p0917b05║   心永斷後犯。臨時誡勗 不可預述。
T53n2122_p0917b06║   　　　洗懺部第六
T53n2122_p0917b07║   如舍利 弗悔過經云 。佛言。若有善男子善女
T53n2122_p0917b08║   人。欲求阿羅漢道。欲求辟支佛道。欲求佛
T53n2122_p0917b09║   道者。欲知去來之 事 者。常以 平旦日中日入
T53n2122_p0917b10║   人定夜半雞鳴時。澡漱正衣服。叉手拜十
T53n2122_p0917b11║   方佛。自在所向。當悔過言。
T53n2122_p0917b12║   某等宿命從無數劫 以 來。所犯過惡。至今世
T53n2122_p0917b13║   所犯婬妷。所犯瞋怒。所犯愚癡。不知佛時。
T53n2122_p0917b14║   不知法時。不知比丘僧 時。不知善惡時。若
T53n2122_p0917b15║   身有犯過。若口犯過。若心犯過。若意欲害
T53n2122_p0917b16║   佛。嫉惡經道。若鬪比丘僧 。若殺阿羅漢。若
T53n2122_p0917b17║   自殺父母。若犯身三口四意三。自殺生。教人
T53n2122_p0917b18║   殺生。見人殺生代 其喜。身自行盜。教人行盜。
T53n2122_p0917b19║   見人行盜代 其喜。身自欺人。教人欺人。見人
T53n2122_p0917b20║   欺人代 其喜。身自兩舌。教人兩舌。見人兩
T53n2122_p0917b21║   舌代 其喜。身自罵詈。教人罵詈。見人罵詈
T53n2122_p0917b22║   代 其喜。身自妄言。教人妄言。見人妄言代
T53n2122_p0917b23║   其喜。身自嫉妬。教人嫉妬。見人嫉妬代 其
T53n2122_p0917b24║   喜。身自貪餮。教人貪餮。見人貪餮代 其喜。
T53n2122_p0917b25║   身自不信 。教人不信 。見人不信 代 其喜。不
T53n2122_p0917b26║   信 作善得善作惡得惡。見人作惡代 其喜。身
T53n2122_p0917b27║   自盜佛寺中財物。若比丘僧 財物。教人行
T53n2122_p0917b28║   盜。見人行盜代 其喜。身自輕稱小斗短尺欺
T53n2122_p0917b29║   人。以 重稱大斗長尺侵 人。見人侵 人代 其
T53n2122_p0917c01║   喜。身自故作賊。教人作賊。見人作賊代 其
T53n2122_p0917c02║   喜。身自惡逆。教人惡逆。見人惡逆代 其喜。身
T53n2122_p0917c03║   諸所更以 來生五 處者。在泥犁中時。在禽獸
T53n2122_p0917c04║   中時。在薜荔中時。在人中時。在天中時。身在
T53n2122_p0917c05║   此五 逆中生時。所犯過惡。不孝父母。不孝
T53n2122_p0917c06║   於師。不敬於善友。不敬於善沙門道人。不
T53n2122_p0917c07║   敬長老。輕易父母。輕易於師父。輕易求阿羅
T53n2122_p0917c08║   漢道者。輕易求辟支佛道者。若誹謗嫉妬之 。
T53n2122_p0917c09║   見佛道言非。見惡道言是。見正言不正。見不
T53n2122_p0917c10║   正言正。某等諸所作過惡。願從十方諸佛求
T53n2122_p0917c11║   哀悔過。令某等今世 不犯此過殃。令某等後
T53n2122_p0917c12║   世 亦不被此過殃。所以 從十方諸佛求哀者。
T53n2122_p0917c13║   何 佛能洞視徹聽。不敢於佛前 欺。某等有
T53n2122_p0917c14║   過惡不敢覆藏。從今以 後皆不敢復犯。
T53n2122_p0917c15║   佛語舍利 弗。若有善男子善女人。意不欲入
T53n2122_p0917c16║   三塗者。諸所作過皆當悔過。不當覆藏。不
T53n2122_p0917c17║   欲生邊地無三寶處。皆當悔過。不當覆藏。乃
T53n2122_p0917c18║   至欲得三乘道果者。皆當悔過。不當覆藏。
T53n2122_p0917c19║   佛語舍利 弗。若使天下男子女人。皆得阿羅
T53n2122_p0917c20║   漢及辟支佛。若有人供 養天下阿羅漢辟支
T53n2122_p0917c21║   佛滿千。不如持悔過經於晝夜各三過讀一
T53n2122_p0917c22║   日其得福勝供 養天下阿羅漢辟支佛。百倍
T53n2122_p0917c23║   千倍萬倍億 倍。又依普賢觀經云 。懺悔六 根
T53n2122_p0917c24║   本意。由業障故。不淨六 根。具 造十惡。處處
T53n2122_p0917c25║   貪著。遍六 情根。此六 根業枝條華葉。悉滿
T53n2122_p0917c26║   三界一 切生處。增長無明。今欲懺悔。廣請
T53n2122_p0917c27║   諸佛菩薩。讀誦大乘志心徹倒。發願求破
T53n2122_p0917c28║   壞身心一 切惡業。念念之 中得見普賢十方
T53n2122_p0917c29║   諸佛。故說偈云 。
T53n2122_p0918a01║   　若有眼根惡　　業障說不淨
T53n2122_p0918a02║   　但 當誦大乘　　思念第一 義
T53n2122_p0918a03║   　是名懺悔眼　　盡諸不善業
T53n2122_p0918a04║   　耳根聞亂 聲　　壞亂 和合義
T53n2122_p0918a05║   　由是起狂亂 　　猶如癡猨猴
T53n2122_p0918a06║   　但 當誦大乘　　觀法空無相
T53n2122_p0918a07║   　永離一 切惡　　天耳聞十方
T53n2122_p0918a08║   　鼻根著諸香　　隨染起諸觸
T53n2122_p0918a09║   　如此狂惑鼻　　隨染生諸塵
T53n2122_p0918a10║   　若誦大乘經　　觀法如實際
T53n2122_p0918a11║   　永離諸惡業　　後世 不復生
T53n2122_p0918a12║   　舌根起五 種　　惡口不善業
T53n2122_p0918a13║   　若欲自調順　　應勤 修 慈心
T53n2122_p0918a14║   　思法真寂義　　無諸分別 相
T53n2122_p0918a15║   　心根如猨猴　　無有暫停 時
T53n2122_p0918a16║   　若欲折伏者　　當誦大乘經
T53n2122_p0918a17║   　念佛大覺身　　力 無畏所成
T53n2122_p0918a18║   　身為機關主 　　如塵隨風轉
T53n2122_p0918a19║   　六 賊游戲中　　自在無罣礙
T53n2122_p0918a20║   　若欲滅此惡　　永離諸塵勞
T53n2122_p0918a21║   　當處涅槃城　　安樂心澹怕
T53n2122_p0918a22║   　但 當誦大乘　　念諸菩薩母
T53n2122_p0918a23║   　無量勝方便 　　從思實相得
T53n2122_p0918a24║   　如此等六 法　　名為六 情根
T53n2122_p0918a25║   　一 切業障海　　皆從妄相生
T53n2122_p0918a26║   　若欲懺悔者　　端坐念實相
T53n2122_p0918a27║   　眾罪如霜露　　慧日能消除
T53n2122_p0918a28║   　是故應志心　　懺悔六 情根
T53n2122_p0918a29║   述曰。余 自勤 力 檢討一 切經論。雖復教人總
T53n2122_p0918b01║   懺罪法。然文多散落不可具 錄。將前 二 經懺
T53n2122_p0918b02║   文稍略。所以 偏 引出之 。竊尋眾生無始至今
T53n2122_p0918b03║   造過極多。名數塵沙。若依前 懺。又恐洗蕩不
T53n2122_p0918b04║   可周淨。今此已下更依隋代 曇遷靈裕二 法
T53n2122_p0918b05║   師。總懺十惡。冀 望周悉。雖是凡夫所撰。然
T53n2122_p0918b06║   文義皆採拾地持經論聖意。而纘集之 。依之
T53n2122_p0918b07║   修 行皆合佛意。古今諸德懺文甚多。比校周
T53n2122_p0918b08║   悉未能逾下二 文也。
T53n2122_p0918b09║   十惡懺文(曇遷法師撰文)。
T53n2122_p0918b10║   弟子某甲。普為一 切法界眾生。發露無始已
T53n2122_p0918b11║   來所作罪業。或殺害君親及真人羅漢。兵 戈
T53n2122_p0918b12║   征討鋒刃 殺戮。游獵禽獸網捕蟲魚。或經作
T53n2122_p0918b13║   惡王刑 罰差濫。乃至含靈稟性蠢動 。凡諸
T53n2122_p0918b14║   生類殘害殺傷 。及猛獸鷙鳥遞相噉食。或盜
T53n2122_p0918b15║   佛物法物僧 物及他財寶。居官因事 納貨受
T53n2122_p0918b16║   財。或非己室家外行婬穢。莫簡親屬不避僧
T53n2122_p0918b17║   尼。橫起愛憎妄相妬忌。或虛詐妄語誑惑
T53n2122_p0918b18║   君親。不知不見言知言見。憑託鬼神詭誑世
T53n2122_p0918b19║   俗 。或讒諂兩舌鬪亂 二 邊。將此惡言向彼陳
T53n2122_p0918b20║   說。持彼惡語復向此論。阻隔君臣離間骨
T53n2122_p0918b21║   肉。一 切和合由其破壞。或出言麁獷毀訾
T53n2122_p0918b22║   他人。呵叱任情罵詈在口。或不以 正言。乃
T53n2122_p0918b23║   為綺語。說善為惡。以 臭為香。名長為短。說
T53n2122_p0918b24║   白為黑。謬言詭語調弄於人。或志在貪味。求
T53n2122_p0918b25║   取不節。性多瞋忿。恚怒自纏。或不識正理迷
T53n2122_p0918b26║   惑邪見。謗佛法僧 說無因果。不信 修 善受人
T53n2122_p0918b27║   天樂。不信 為惡受地獄苦。或謂此身無因而
T53n2122_p0918b28║   得。或謂未來斷無因果。毀壞塔寺焚燒經
T53n2122_p0918b29║   典 。融刮 佛像 以 取金銅。污穢伽 藍違越禁戒。
T53n2122_p0918c01║   或飲酒噉肉及食五 辛。愚癡邪見無惡不造。
T53n2122_p0918c02║   凡此所陳十種惡業。自作教他。見作隨喜。從
T53n2122_p0918c03║   無始已來定有斯罪。以 罪因緣能令眾生墮
T53n2122_p0918c04║   於地獄畜生餓鬼。若生人間短命多病。常處
T53n2122_p0918c05║   卑賤。及以 貧窮。共人有財不得自在。婦不
T53n2122_p0918c06║   良謹。二 妻相諍。多被謗毀。為人誑惑。所有
T53n2122_p0918c07║   眷屬弊惡破壞。不值好語常聞惡聲。凡所陳
T53n2122_p0918c08║   說常有諍訟。假說真言人不信 受。吐發音
T53n2122_p0918c09║   辭又不辯正。貪財無厭所求不獲。常為他
T53n2122_p0918c10║   人伺其長短。不善知識共相惱害。常生邪
T53n2122_p0918c11║   見之 家。常懷諂曲之 心。無始已來十不善業。
T53n2122_p0918c12║   皆從煩惱邪見而生。令依佛性正見力 故。發
T53n2122_p0918c13║   露懺悔。皆得除滅。譬如明珠投之 濁水以 珠
T53n2122_p0918c14║   威德水即澄清。佛性威德亦復如是。投諸眾
T53n2122_p0918c15║   生四重五 逆煩惱濁水皆即澄清。弟子某甲
T53n2122_p0918c16║   及一 切法界眾生。自從今身乃至成佛。願
T53n2122_p0918c17║   更不造此等諸罪。歸命敬禮常住 三寶。懺悔
T53n2122_p0918c18║   已訖次禮懺功 德發願說偈云 。
T53n2122_p0918c19║   　願於未來世 　　見無量壽佛
T53n2122_p0918c20║   　無邊功 德身　　我及餘信 者
T53n2122_p0918c21║   　既見彼佛已　　願得離垢眼
T53n2122_p0918c22║   　成無上菩提　　普及於含識
T53n2122_p0918c23║   總懺十惡偈文(靈裕法師撰文)
T53n2122_p0918c24║   　自惟我生死　　過去無初 際
T53n2122_p0918c25║   　乃至於今生　　相續不斷絕
T53n2122_p0918c26║   　愚癡暗覆故　　三毒火常然
T53n2122_p0918c27║   　雖有身與心　　而不能自寤
T53n2122_p0918c28║   　徒蒙一 切佛　　放智慧日光
T53n2122_p0918c29║   　照我二 種身　　亦未之 知覺
T53n2122_p0919a01║   　懷惑生諸趣　　無類而不更
T53n2122_p0919a02║   　諦思此因緣　　誰非己眷屬
T53n2122_p0919a03║   　又念諸眾生　　元 同一 心海
T53n2122_p0919a04║   　因妄想識浪　　幻起諸趣身
T53n2122_p0919a05║   　是身無種種　　與我同如性
T53n2122_p0919a06║   　因於失念故　　彼我分別 生
T53n2122_p0919a07║   　由之 起愛憎　　常共相鬪諍
T53n2122_p0919a08║   　日夜懷嫌恨　　思念相報及
T53n2122_p0919a09║   　遂於眾生中　　無一 不傷 害
T53n2122_p0919a10║   　貪奪於資生　　非分起染欲
T53n2122_p0919a11║   　虛誑無實語　　惡口不擇言
T53n2122_p0919a12║   　兩舌相破壞　　綺語調弄人
T53n2122_p0919a13║   　貪海無厭足　　瞋火然復然
T53n2122_p0919a14║   　邪見背正教　　諂曲無誠信
T53n2122_p0919a15║   　違犯諸如來　　一 切清淨戒
T53n2122_p0919a16║   　嫌恨與愛憎　　無心而不有
T53n2122_p0919a17║   　是罪若不懺　　長夜熏自心
T53n2122_p0919a18║   　積熏而不已　　變成地獄處
T53n2122_p0919a19║   　及與諸苦具 　　諸佛於爾時
T53n2122_p0919a20║   　皆悉不能救　　唯除自發露
T53n2122_p0919a21║   　所造諸愆咎　　應佛菩薩心
T53n2122_p0919a22║   　隨順本淨性　　無始時無明
T53n2122_p0919a23║   　自此漸微薄　　是故懷慚愧
T53n2122_p0919a24║   　深心悔諸罪　　願佛放慈光
T53n2122_p0919a25║   　照及苦眾生　　所有煩惱聚
T53n2122_p0919a26║   　皆令悉消滅　　自性清淨心
T53n2122_p0919a27║   　從此至究竟　　平等真法界
T53n2122_p0919a28║   　於今得圓滿　　(下有六 行偈長安延興寺玄琬律師撰)
T53n2122_p0919a29║   　傷 己無始隨自心　　順入 欲流墮洄澓
T53n2122_p0919b01║   　於中孤獨無救護　　具 造無邊百種苦
T53n2122_p0919b02║   　所受諸苦時報定　　諸佛威神不能救
T53n2122_p0919b03║   　困逼事 窮苦對至　　方乃有此一 念寤
T53n2122_p0919b04║   　以 其無明曀膜厚　　三毒之 火常熾然
T53n2122_p0919b05║   　意欲遠離不能離　　如癕已熟待破時
T53n2122_p0919b06║   　唯願諸佛放慈光 　　時復照及極苦者
T53n2122_p0919b07║   　往昔所造三業罪　　及今現起一 切惡
T53n2122_p0919b08║   　未來應生諸煩惱　　頂禮懺悔願滅除
T53n2122_p0919b09║   頌曰。
T53n2122_p0919b10║   　五 體悔前 朝　　三屈懺中夕
T53n2122_p0919b11║   　鳴椎誡旭旦　　哀我苦勞 役
T53n2122_p0919b12║   　引目寓金言　　悲傷 塵垢積
T53n2122_p0919b13║   　咄哉形非我　　嗟往常沈溺
T53n2122_p0919b14║   　踟蹰歧路危　　揮手謝中析
T53n2122_p0919b15║   　洗滌歸誠懺　　皎潔凌雲釋
T53n2122_p0919b16║   　蕭索業苦離　　昇陟隨緣益
T53n2122_p0919b17║   　雖未齊高蹤　　且免幽途歷
T53n2122_p0919b18║   　　　　感應緣(略引三驗)
T53n2122_p0919b19║   　晉沙門慧達　梁沙門法寵　唐沙門德美
T53n2122_p0919b20║   晉沙門慧達。姓劉 名薩荷。西河離石人也。
T53n2122_p0919b21║   未出家時長於軍旅。不聞佛法。尚武好畋
T53n2122_p0919b22║   獵。年三十一 暴病而死。體尚溫柔。家未殮。
T53n2122_p0919b23║   至七日而蘇。說云 。將盡之 時。見有兩人執縛
T53n2122_p0919b24║   將去。向西北行。路轉高稍得平衢。兩邊列
T53n2122_p0919b25║   樹。見有一 人執弓帶劍 當衢而立。指語兩人
T53n2122_p0919b26║   將荷西行。見屋舍甚多白壁赤柱。荷入 一 家。
T53n2122_p0919b27║   有女子美容服。荷就乞食。空中聲言。勿 與
T53n2122_p0919b28║   之 也。有人從地踊出。執鐵杵將欲擊之 。荷
T53n2122_p0919b29║   遽走歷入 十許家皆然。遂無所得。復西北行
T53n2122_p0919c01║   見一 嫗乘車。與荷一 卷書。荷受之 。西至一 家。
T53n2122_p0919c02║   館宇華整。有嫗坐于戶外。口中虎牙。屋內床
T53n2122_p0919c03║   帳光 麗。竹席青几。復有女子處之 。問荷得
T53n2122_p0919c04║   書來不。荷以 書卷與之 。女取餘書比之 。俄 見
T53n2122_p0919c05║   兩沙門。謂荷汝識我不。荷答不識。沙門曰。
T53n2122_p0919c06║   今宜歸命釋迦文佛。荷如言發念。因隨沙門
T53n2122_p0919c07║   俱 行。遙見一 城。類長安城。而色甚黑。蓋鐵
T53n2122_p0919c08║   城也。見人身甚長大。膚黑如漆。頭髮曳地。
T53n2122_p0919c09║   沙門曰。地獄中鬼也。其處甚寒。有氷如席。
T53n2122_p0919c10║   飛散著人頭頭斷。著脚脚斷。二 沙門云 。此
T53n2122_p0919c11║   寒氷獄也。荷便 自識宿命知兩沙門。往維
T53n2122_p0919c12║   衛佛時並 其師也。作沙彌時。以 犯俗 罪不得
T53n2122_p0919c13║   受戒。世 雖有佛竟不得見。從再 得人身。一
T53n2122_p0919c14║   生羌中。今生晉中。又見從伯在此獄裏。謂荷
T53n2122_p0919c15║   曰。昔在鄴時不知事 佛。見人灌像 聊試學之 。
T53n2122_p0919c16║   而不肯還直。今故受罪。猶有灌福幸得生天。
T53n2122_p0919c17║   次見刀 山地獄。次第經歷觀見甚多。獄獄異
T53n2122_p0919c18║   城不相雜廁。人數如沙。不可稱計。楚毒科
T53n2122_p0919c19║   法。略與經說相符。自荷履踐地獄。示有光
T53n2122_p0919c20║   景。俄 而忽見金色。暉明皎然。見人長二 丈
T53n2122_p0919c21║   許。相好嚴華體黃金色。左右竝曰。觀世 大
T53n2122_p0919c22║   士也。皆起迎禮。有二 沙門。形質相類。竝行
T53n2122_p0919c23║   而東。荷作禮畢。菩薩具 為說法可千餘言。
T53n2122_p0919c24║   末云 。凡為亡人設福。若父母兄 弟。爰至七
T53n2122_p0919c25║   世 姻媾親戚朋友路人。或在精舍。或在家中。
T53n2122_p0919c26║   亡者受苦即得免脫。七月望日沙門受臘。此
T53n2122_p0919c27║   時設供 彌為勝也。若割 器物以 充 供 養。器
T53n2122_p0919c28║   器摽題言。為某人親奉上三寶。福施彌多其
T53n2122_p0919c29║   慶逾速。沙門白衣見身為過及宿世 之 罪種
T53n2122_p0920a01║   種惡業。能於眾中盡自發露。不失事 條勤 誠
T53n2122_p0920a02║   懺悔者。罪即消滅。如其弱顏羞慚恥於大眾
T53n2122_p0920a03║   露其過者。可在屏處。默自記說。不失事 者。
T53n2122_p0920a04║   罪亦降滅。若有所遺漏非故隱蔽。雖不獲
T53n2122_p0920a05║   免受報稍輕。若不能悔無慚愧心。此名執過
T53n2122_p0920a06║   不返。命終之 後剋 墜地獄。又他造塔及與堂
T53n2122_p0920a07║   殿。雖復一 土一 木若染若碧。率誠供 助 。獲
T53n2122_p0920a08║   福甚多。若見塔殿。或有草穢。不加 耘除。蹈
T53n2122_p0920a09║   之 而行。禮拜功 德隨即盡矣。又曰。經者尊
T53n2122_p0920a10║   典 化導之 津。波羅蜜經功 德最勝。首楞嚴亦
T53n2122_p0920a11║   其次也。若有善人讀誦經處。其地皆為金剛 。
T53n2122_p0920a12║   但 肉眼眾生不能見耳。能勤 諷持不墮地獄。
T53n2122_p0920a13║   波若定本及如來鉢。後當東至漢地。能立
T53n2122_p0920a14║   一 善於此經鉢。受報生天倍得功 德。所說甚
T53n2122_p0920a15║   廣。略要載之 。荷臨辭去。謂曰。汝應歷劫
T53n2122_p0920a16║   備 受罪報。以 嘗聞經法生歡喜心。今當見受
T53n2122_p0920a17║   輕報一 過便 免。汝得濟活可作沙門。雒陽臨
T53n2122_p0920a18║   淄建業鄮陰成都五 處。並 有阿育王塔。又
T53n2122_p0920a19║   吳中兩石像 。育王所使鬼神造也。頗得真相。
T53n2122_p0920a20║   能往禮者不墮地獄。語已東行。荷作禮而
T53n2122_p0920a21║   別 。出南大道。廣百餘步。道上行者不可稱
T53n2122_p0920a22║   計。道邊有高座。高數十丈 。有沙門坐之 。左
T53n2122_p0920a23║   右僧 眾列 倚甚多。有人執筆北面而立。謂
T53n2122_p0920a24║   荷曰。在襄陽時何 故殺鹿。跪答曰。他人射
T53n2122_p0920a25║   鹿我加 創耳。又不噉肉何 緣受報。時即見襄
T53n2122_p0920a26║   陽殺鹿之 地。草樹山澗忽然滿目。所乘黑馬
T53n2122_p0920a27║   並 皆能言。悉證荷殺鹿年月時日。荷懼然無
T53n2122_p0920a28║   對。須臾有人以 叉叉之 投鑊湯中。自視四體
T53n2122_p0920a29║   潰然爛碎。有風吹身聚小岸邊。忽焉不覺
T53n2122_p0920b01║   還復全 形。執筆者復問。汝又射雉。亦嘗殺
T53n2122_p0920b02║   雁。言已又投鑊湯。如前 爛法。受此報已乃
T53n2122_p0920b03║   遣荷去。入 一 大城。有人居焉。謂荷曰。汝受
T53n2122_p0920b04║   輕報又得還生。是福力 所扶。而今以 後復
T53n2122_p0920b05║   作罪不。乃遣人送荷。遙見故身意不欲還。
T53n2122_p0920b06║   送人推引。久 久 乃附形而得蘇活。奉法精勤 。
T53n2122_p0920b07║   遂即出家。字曰慧達。太元 末尚在京師。後往
T53n2122_p0920b08║   許昌。不知所終(右此一 驗出冥 祥記)。
T53n2122_p0920b09║   梁楊都宣武寺沙門法寵。姓馮。南陽冠軍人
T53n2122_p0920b10║   也。年三十八 。正勝寺法願道人。善通樊許
T53n2122_p0920b11║   之 術。謂寵曰。君年滿當死。無可避處。唯祈
T53n2122_p0920b12║   誠諸佛懺悔先愆排脫。或可冀 耳。寵因引鏡
T53n2122_p0920b13║   驗之 。見面有黑氣。於是貨賣衣鉢資餘併市
T53n2122_p0920b14║   香供 。飛舟東逝。直至海鹽。居在光 興閑房禮
T53n2122_p0920b15║   懺。杜絕人物。晝忘食息。夜不解衣。迄至
T53n2122_p0920b16║   四十歲暮之 夕。忽覺兩耳腫痛。彌生悑懼。
T53n2122_p0920b17║   其夜懺達四更。聞戶外有人言曰。君死業已
T53n2122_p0920b18║   盡。遽即開戶都無所見。明晨借問。僉 言。黑
T53n2122_p0920b19║   氣都除兩耳。乃是生骨。斯實由懺蕩之 殷故
T53n2122_p0920b20║   使延壽也。以 普通五 年三月十六 日。卒于所
T53n2122_p0920b21║   住 。春秋七十有四(右此一 驗出梁高僧 傳)。
T53n2122_p0920b22║   唐京師會昌寺釋德美。姓王。清河臨清縣人。
T53n2122_p0920b23║   年在童稚天然樂善。口有所演常歌讚唄。擁
T53n2122_p0920b24║   塵聚戲必先為塔。每見形像 生知禮敬。由是
T53n2122_p0920b25║   親故密而異之 。知非紹俗 之 嗣也。任從師學。
T53n2122_p0920b26║   十九出家。雖經論備 閱。而以 律要在心。故
T53n2122_p0920b27║   四分一 部博通心首。往太白山。誦佛名一 部
T53n2122_p0920b28║   一 十二 卷。每行懺時誦而加 拜。布服蔬食不
T53n2122_p0920b29║   衣皮帛。初 依九隴太白僧 邕禪師受業。後住
T53n2122_p0920c01║   京師慧雲寺。值靜默禪師。又從請業。每至
T53n2122_p0920c02║   夏禮懺將散道場。去期七日苦加 勇 勵 。萬五
T53n2122_p0920c03║   千佛日別 一 遍。精誠難及。多感徵祥。自從
T53n2122_p0920c04║   小至終美禮千遍。承師靜默。大有福德。嘗
T53n2122_p0920c05║   於興善。年別 千僧 七日行道。期滿厚嚫。人
T53n2122_p0920c06║   奉十縑。將及散晨外起加 倍。故自開皇之 末。
T53n2122_p0920c07║   終於大業十年。年別 大施。其例 咸爾。默將
T53n2122_p0920c08║   滅度。以 普福田用委於美。美頂行之 。悲敬
T53n2122_p0920c09║   兩田年別 一 會。又普盆錢夏末常施。大業末
T53n2122_p0920c10║   中夏召千僧 七日行道。忽感異人。形服率麗
T53n2122_p0920c11║   然。來告美曰。時既炎熱。何 不作餅以 用
T53n2122_p0920c12║   供 養。且溲二 十斛麵作兩日調。明旦將設。
T53n2122_p0920c13║   半夜便 起。打麵動 案。人物驚亂 并作切粥。
T53n2122_p0920c14║   以 供 大眾。須臾切麵命煮隨熟。千人同飽咸
T53n2122_p0920c15║   共欣慶。餅復堅韌一 無所壞。試尋看匠。通
T53n2122_p0920c16║   問失所。合眾悲怪感招斯應。又至武德之 始。
T53n2122_p0920c17║   創立會昌。延美而住 。乃於西院造懺悔堂。
T53n2122_p0920c18║   像 設華嚴堂宇宏麗。誓共含生斷諸惡業。鎮
T53n2122_p0920c19║   長禮懺潔淨方等。欲有昇壇要憑美懺。又
T53n2122_p0920c20║   於一 時井忽枯竭。懺徒駐立無由洗懺。美
T53n2122_p0920c21║   執香鑪臨井加 祈。應時泉涌。過同舊足。時
T53n2122_p0920c22║   共歎怪。福力 所資。所畜舍利 。藏以 寶函 。隨
T53n2122_p0920c23║   身所往。必齎供 養。每有起塔祈請散給。精
T53n2122_p0920c24║   祈通感隨請皆給。又至秋夏常行徒跣。恐踏
T53n2122_p0920c25║   蟲蟻慈濟含生。又年別 般舟一 夏不坐。或止
T53n2122_p0920c26║   口過三年不言。或行不輕通禮七眾。或節儉
T53n2122_p0920c27║   衣食四分之 一 。如斯苦行其相寔繁。或生常
T53n2122_p0920c28║   輟想專固西方。口誦彌陀終于命盡。以 貞觀
T53n2122_p0920c29║   十一 年二 月二 十六 日。合掌稱佛。卒于會
T53n2122_p0921a01║   昌。春秋六 十矣。屍送南山鴟鳴堆。弟子等
T53n2122_p0921a02║   收骸起塔樹碑會昌。侍 中于志寧為文(右此一 驗出唐
T53n2122_p0921a03║   高僧 傳)。
T53n2122_p0921a04║   法苑珠林卷第八 十六